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第222章 孤从不强迫于人

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相比之下,道教虽然也出过几个野心家。

比如汉末的张角、张鲁。

一个搞“苍天已死,黄天当立”。

一个在汉中搞政教合一,妄图建立地上神国。

但终究,道家的核心思想是出世的,讲究一个“道法自然,清静无为”。

大部分道士,要么躲在深山老林里炼丹画符,追求个人飞升。

要么就是给王公贵族们算算命,看看风水,对大规模扩张和控制信徒没有那么强烈的执念。

说到底,道士们更像是单打独斗的个体户。

而佛门,则是一个组织严密、纪律严明、扩张欲望极强的跨国集团。

甚至,后世那个让无数帝王头疼不已的白莲教。

其源头便是佛教的净土宗与明教、道教思想的缝合怪。

其核心教义之一,便是“弥勒下生,明王出世”。

巧了不是?

当年武则天为了登基,她的那些面首和心腹,不就是伪造了一部《大云经》。

宣称她是“弥勒佛”转世,当主天下么?

大唐皇室姓李,天然就将道教始祖太上老君李耳认作祖宗。

这是道教被尊为国教的法理基础。

在这种国策下,佛教天然受到压制,却依旧能发展到如此规模。

其生命力之顽强,手段之高明,可见一斑。

如今,他们又故技重施,把自己吹捧成“大日如来转世”。

这是想干什么?

再来一次武周代唐?

他倒不是怕。

如今的他,手握锦衣卫,掌控神机营,军队效忠,民心所向。

自信天下没有任何势力能动摇他的地位。

他只是单纯的感到厌恶。

华夏的百姓,自古以来就是最现实的。

他们信神拜佛,并非真的对那些虚无缥缈的教义有多么虔诚的信仰。

更多的是一种实用主义。

谁能让他们过上好日子,谁就是神,谁就是佛。

汉末的张角,为什么能一呼百应?

因为他懂医术,一张符水下去,配合草药,真的能治好不少人的病。

在那个瘟疫横行,人命如草芥的年代,能救命的他,就是活神仙。

如今的自己,不也是一样吗?

带来了土豆、红薯、玉米,让无数百姓填饱了肚子;


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