嫁人？”
“关键是什么人家会送女子来外面读书？”
韩辑听见周围一片质疑声，微笑着看向陈凡，他想看看陈凡，这个能在苏时秀节堂中侃侃而谈的家伙，面对这种情况会有什么反应。
“敢问解元公！”这时，有个中年人站起身道，“女子读了书，将来还怎么嫁人？”
陈凡认得此人，他是宜兴人士，曾放过一任知府。
陈凡道：“《诗经·斯干》有云：【无非无仪，唯酒食是议】本是曲解！郑玄有注：仪者，善也，这里的仪可指的是女子当明辨是非！”
【无非无仪，唯酒食是议】前后全句是：乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
意思就是：生了女孩，要让她睡在地上，穿上裼衣，玩纺锤。她不需要有是非之心，只需负责准备酒食，不要给父母带来忧愁。
陈凡将中年人想说的话说了出来，女子就操持家务便可以了，还要读什么书呢？
这不是平白给父母增添烦恼吗？
但陈凡借用郑玄的注解驳斥了他的说法：“观英宗朝成书的《松窗琐话》有载，松江府有才女陆娟通经史，求娶者踏破门槛！这又是怎么回事呢？”
又有一人道：“男女同塾岂不是乱了纲常！”
陈凡回道：“《周易·家人》有云，“男女正，天地之大义也”——正则不乱，那是邪思者自污尔！”
你们不是自诩为儒家的卫道者吗？
今天我就用儒家的经典来驳斥你们。
陈凡看着众人，还有谁？
这时，有个老头颤颤巍巍的拄着拐杖站了出来：“解元公的学问，老夫是佩服的。但解元公既然引用了《周易》，那可知《白虎通义·嫁娶》一章？”
“虽为阳倡阴和，男行女随作何解释？”
“老夫还听说，天监二年，有女医私习《铜人腧穴图》，竟生髭喉结！据说此乃《妇人良方》载‘经血化精逆冲’之症！”
“天监六年，山西女塾猖獗，是年彗星贯紫微——礼部奏曰‘牝鸡司晨，干犯天和’！解元公可知道此事？”
“还有，解元公准备教这些女子什么？”
“精者益精，纺布如何纺得更多，用来补贴家用……”
陈凡的话还没说完，那老丈打断道：“《管子》云‘工贾不变则官失其守’！”（工匠和商人若是不安守本分，将导致国家治理体系崩溃。）
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