六三年呢。不过种种手段却是跟今天一样丝毫不差。」
「都写的这麽明显了，你们还觉得米哈伊尔先生写的是幻想吗？依我看，米哈伊尔先生在这篇里想说的东西可多着呢……」
「唉，看看这篇，再想想纽约州政府现在的腐败情况，我们的美国究竟会变成什麽样子！」
「这篇虽然简短，但写的真好。米哈伊尔先生算是稍微变换一下风格了！比起之前的那些短篇，我还是更喜欢这篇。他对美国的认知真是越来越深刻了。」
「看完之後我只觉得，我们的民主政治还有很长一段路要走……」
「迟早会产生变革的！再怎麽说，我们至少还能投个票，总归不是别人说什麽，我们就要照着做什麽……」
……
而这还远远不是结束，在接下来的几天时间里，纽约的市民们依旧热烈讨论这篇的同时，也是因为这篇狠狠键起了政，除此之外，纽约的政客和议员们在这段时间也是感受到了一股沉重的压力。
简而言之，对於这些政客和议员们来说，公众演讲就是他们政治生涯的生命线，在如今这一时期的纽约，在为选举造势、阐明立场或攻击对手时，再没有什麽方式比一场公开的演讲更直接、更重要了。
毕竟在这个没有广播电视的年代，要说服选民，就得面对面对话。议员候选人通常会举办长达数小时的马拉松式演讲，内容从关税、奴隶制争论到对方的道德缺陷，可谓无所不包。这既是政治活动，也是民众的主要娱乐。
但凡全民参与，那便难免在一定程度上造成政治娱乐化。而反过来的话，也较为容易造成「这是不能碰的话题」。
在这一时期的纽约，城市广场和公园就是战场，像纽约的市政厅公园、城堡花园等地，几乎每周都有政治集会。而着名的参议员威廉·苏厄德，他的废奴主义立场很多就是通过这些场合传递出去的。
政党政治同样充斥着街头，像坦慕尼协会等政治机器会组织大量演讲造势，发言者往往用最通俗甚至粗鄙的语言来鼓动选民。如今这一时期的纽约党派对立尖锐，演讲现场常充满质问和嘘声，演讲者必须能即兴反击，否则就会被轰下台。
再就是这些政治家还会跟媒体达成一定的合作和配合，一场成功的演讲，隔天就会被《纽约论坛报》或《纽约先驱报》全文刊登，其影响力会从现场的几千人扩散到全州的几十万人。
这种情况下，媒体也必须在一定程度上维护自己的公信力，树立一定的权威
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