並不觉得这首词有什么太高明的地方，毕竟离別、相似主题的诗词在中华漫长的歷史当中太多太多了，佳作频出，想写出新意极难。
但是很快，王韜看到了最后两句，並且情不自禁地念了出来：「最是人间留不住，朱顏辞镜花辞树————」
最后这两句可谓是点睛之笔中的点睛之笔，本是寻常的相似离別，但最后这两句却是完全超越了个人化的情感，上升到了一种普遍的人生哲学，那是人类共通的、面对时光流逝和美好事物必然消亡的永恆无奈————
而王韜在反覆吟诵两遍过后，也是情不自禁地惊嘆出声：「奇哉！妙哉！此词格律精严，已入宋人堂奥。而起承转合，情景交融，更是深得词家三昧。至若最是人间留不住」一句，寓至理於常情，境界阔大，令人唏嘘，非有夙慧，安能至此？此非徒学华夏之语，实已深契吾华温柔敦厚之心魂矣！」
陪同米哈伊尔参观墨海书馆的传教士麦都思、伟烈亚力等人：「？」
嘰里咕嚕地说什么呢————
不过看这位清朝秀才的反应，米哈伊尔先生写的这首诗词確实很好咯？
神了！
他们这些在清朝待了十几年的人能说官话就已经极其稀少，能作诗填词更是闻所未闻。
而如果他们没记错的话，米哈伊尔先生这应该是第一次踏上清朝这片土地吧？
上帝的人间体！祂要来华夏这片古老的土地传播福音了！
传教士麦都思、伟烈亚力等人只觉得膝盖微微有点发软————
当王韜终於从极度的震惊当中回过神后，他几乎是有些瞠目结舌地看向了米哈伊尔，心中更是涌现了无数疑问，与此同时，他的大脑也在高速运转————
这首词是不是已经有人写过了？
还是眼前这位周兄专门请人给自己写了一首词？
可能写出这样的词的人，又怎么可能籍籍无名？
王韜想了半天，实在有些不解的他最终还是追问起了这位周兄的师承：「敢问周兄，此词是何人所教？」
「少时偶得师承，说来惭愧，已忘却姓名。」
「这————周兄这首词实在精妙，可有出处？」
「最后一句乃化用冯正中《蝶恋花》一作中的日日花前常病酒，不辞镜里朱顏瘦」。」
哦原来是化用————
不对，这位周兄竟然还懂化用？！
而且单论格调，这两句可谓脱胎
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