需要他们关注的时候,以体系规定的方式去关注,其余时间,他们自有天地。
林枫的纪事篇批注,道破关键:
“疑者,心不安也。惧者,力不足也。心不安于制度,力不足于己身,故目光流转于外,心神散逸于虚。投资之盯盘,修者之外窥,皆为此病。
“治此病,需双管齐下。对外,立可信之制,如投资之铁律,如山门之规仪。制明则疑消。对内,修可恃之能,如场外之生财,如己身之道行。能强则惧退。
“然后,导此心安力足之神思,注于一事。此事需具体,需有常,需可成。或写文,或炼丹,或制符,或演武。心神一注,则外扰自息。如利锥入木,专注一点,则木之纹理、周遭风声,皆不为动。
“故,‘忍住不看’非是强抑心猿,乃是移心猿于果木之上,使其攀援摘果,乐在其中而不他顾。清单第四步‘继续写小说’,稳庐弟子‘各司其职勤修炼’,皆是此‘移’之功。移得开,方是真正忍得住;有处移,方是真自在。此乃于不确定性之海中,自铸一心安之岛,岛上有常业,有生机,故不惧海之汹涌也。”
因此,对“真的能忍住不看?”的回答,最终指向一个更根本的命题:你如何构建你的生活与投资(或修行)体系,使得“无需去忍”成为可能? 这需要制度的建立、能力的积累、重心的调整,以及日复一日的践行。它是一个从“心随境转”到“境随心转”的漫长修炼过程,而这过程本身,就是最大的价值所在。
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