随着张哲学不断的向白骨塔输送真元，就见到那白骨塔以缓慢的速度开始缩小，那速度之慢，若不是凝神细看，根本就无法发觉。幸亏他真元雄厚，持续了一天以后，体内的真元才见了底，而白骨塔也成功的缩小了半丈。
用了三天时间将真元恢复回来，然后继续祭炼白骨塔，而这第二次祭炼，用尽了真元也只是将白骨塔缩小了不到一丈。而后则是越来越慢，历时百日之后，那个巴掌大小的白骨塔再想缩小一寸，都要耗时十日左右。
半年时间，在张哲学手中的白骨塔只有一寸大小了，他已经几乎将白骨塔祭炼到了极致，以他现在的修为，已经无法再将其缩小。此时在他面前又有了两座十丈大小的白骨塔，这是梵音禅寺的和尚们在这段时间里炼制的出来的。而此时张哲学手中的白骨塔还没有经过丹田真元的蕴养，无法将新的白骨塔融炼进去。
培炼蕴养本命法宝几乎是每个筑基以上修士都要做的事情，而且培炼蕴养的方法也各不相同，因此同样是本命法宝，但其威力也各不相同，当然，这也与法宝主人的修为高低和真元雄厚与否有着莫大的关系。
张哲学培炼蕴养法宝的法门是更亮教的，就是用真元在法宝上不断的洗刷渗透，最后将法宝中的杂质淬炼出去，同时用神识裹住法宝，让法宝上沾染更多自身的气息，最后使之成为身体的一部分一样。
但张哲学觉得那样的蕴养未免慢了一些，他觉得用神识在法宝上刻印自己独有的印记反而速度更快，就像是在法宝中刻印阵法一样，这样一来，本命法宝与自身的契合度会更加的好，只是这种方法不但需要强大的神识，而且对神识的消耗也是极大的，但是这两个条件刚好张哲学都能够满足。
他将自己的想法与更亮说了，更亮都觉得可行，而且这个想法给了更亮很大的启发。
用了十几滴的精血将白骨塔包裹起来，然后用真元推动着精血向白骨塔内渗透，整整用了一个月的时间才将精血融入到白骨塔中。而此时的白骨塔也只有半寸大小了。精血的融炼，让他与白骨塔之间的联系更加紧密了，于是一股真元从口中吐出，将白骨塔包裹住，接着便收回到口中，直接朝丹田中落了下去。
丹田就像是一个虚拟的空间，这个虚拟空间与实体之间有一个无形的壁障，真元包裹着白骨塔，瞬间就穿透了这个无形壁障。
当白骨塔在丹田中出现的时候，整个丹田震动了一下，接着白骨塔便逆时针的旋转起来，缓慢的带动着整个丹田中真元也跟着旋转。
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