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第六百三十九章 十愿三不朽(求推荐,求收藏)

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之一脉,同儒家十分相像,都是追求不朽!”

李思德笑着解释:“立德谓创制垂法,博施济众。立功谓拯厄除难,功济于时。立言谓言得其要,理足可传。此三者可谓三不朽也,三者皆为造福天下百姓万民。可谓是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平……”

刚开始的时候,黄文还有些无所谓,等到三不朽和四为之语说出,顿时让黄文感到振聋发聩,躬身道:“文君一席话,更胜十年书。只此两句,当为我师。”

李思德赶忙让开,连道不敢,直言此等言论皆为昔日大儒圣人所言。

听闻此等言论,黄文对于李思德的说法,顿时相信大半,又是想到自身异象,再次问道:“不知我等儒道神位如何排序?”

“儒家得天独厚,乃人道正统,只学有所成,便可称为儒生,此时可引浩然之气庇佑自身,却还未入得神道门庭。只有更进一步,学贯五经,有了自己的感悟,可称博士,或者君子,灵性天成,化作法相,色呈现淡红,方才入了人道神庭。”

“更进一步,便是大儒现在这般,学有所成,读书读到骨子当中,知行合一,浑身气息金红,可称大儒。再进一步,便是色泽纯金,此时乃是在世圣贤。”

“若是还要更进一步,非得做到立德、立功、立言,色呈纯青,乃为圣人。”

“哦?”黄文诧异,又是问道:“既然有金红,可有金青?或者青金?”

“自然有!”李思德笑道:“纯金为圣贤,虽圣在前,贤在后,实则依旧是贤人,虽然德行出众,却于圣道建树薄弱,唯有在立德、立功、立言三不朽上有所建树,方可褪贤化圣。”

“金青之时,可称之为半圣,青金为亚圣,最后纯青便是圣人了。”

黄文听到这里,不由暗暗点头,他已经听出来,所谓立德、立功、立言并不简单,

立德不是说立下道德,而是指的创造制度,说白了就是以自己的理念和思想,更好的发展社会,造福天下。

立功也不是单纯的修桥铺路,或者修建水渠,而是拯厄除难,功济于世。唯有那种立在千秋的事情,才可称之为立功。

最后立言看似简单,其实也很麻烦,并不是单纯的著书立作,唯有人死之后,作品在随后的岁月当中,依旧被人诵读,甚至尊奉,才可称为立言。

这三者,说白了都是再人道之中留下深刻的痕迹。

“按照你的说法,我家老师弟子门人上千,又乐善好施,救


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