千错万错, 都是当年一时口快的错。
压切长谷部艰难地扯了扯嘴角。他的表情因为这种犹如脱缰野马一般发展、都不知道该怎么形容的事情发展而显得狰狞凶恶, 气势锋利如刀，但是他实际上并没有鹤丸国永与一期一振担心的那样失控——啊除了很想压切掉当时鬼使神差的说出那么一句话的自己外，他原本躁动纷乱的心绪其实已经渐渐平静下来。
三郎并不是第一次送刀给其他人了。
在这个本丸里, 织田家的刀剑付丧神有好几位都是这个时代的“本体刀剑”与刀剑付丧神分隔两处的。经由刀匠之手锻造而出的刀形媒介物并不是真正的刀刃，也无法投入到实战中去, 只能呼唤新的刀剑付丧神或是作为刀剑男士们成长的养料。但这个时代里能召唤出刀剑男士的除了这些媒介物以外, 还有正存在于这个时代之中的、被人使用着的、真正的刀剑。
这些刀剑与一部分的刀剑男士是重合的。但与召唤出刀剑男士就会消失的刀形媒介不同，这些真正存在的刀剑们在被召唤除了付丧神后, 仍然能像是正常刀剑一样被人使用。而刀剑付丧神们要进行攻击依靠的也不是这个时代的“自己”, 而是审神者为刀剑男士塑出躯壳时一并以灵力塑造出来的、与他们性命相关的、也与刀形媒介物及他们在历史上最后的完好形象一样的“本体刀刃”。刀形媒介物在被用以召唤相应的付丧神时就已经完成了自己的使命，但刀剑却仍然被人驱使, 因此不管对刀剑男士们本人来说到底是怎样的心情，织田家本丸中与历史中的“自己”分离的刀剑付丧神并不少见。
他们就如同身处于自己的过去，看着还只是被人使用才能发挥锋利度的自己在众多人之间转手，不管是痛苦还是愉快, 都没有干涉的立场——即使此时的刀剑并不具有意识，日后的刀剑付丧神能够出现也并非是因为过往的经历，但他们的性格与情感确确实实是与身为刀剑的自己的经历相关……即使这也可能微乎其微。像是“厚藤四郎”这种并没有明确的被送入市场的时间的刀剑还有可能在织田家多留一会（当然三郎完全没有留下来）, 但是“压切长谷部”与“鹤丸国永”这种有着明确的、留在历史中的转手记叙的刀剑，是绝无可能改变自己宿命的。因此压切长谷部从一开始就已经断绝了阻止这种事件发生的想法——从诞生至今, 他只是一直在刻意回避这一历史事件, 即使这件事的发生时间已经离他越来越近, 他也控制着自己, 没有在被送走之前就按捺不住地去请求三郎将“压切”留在身边
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