转发了一个视频。
这个视频，是来自燕京大学的历史教授刘国凯，讲述的是《三国演义》中的角色，事件，与正史上的不同。
可这个博客一转，不少老贼的粉丝都震惊的双眸瞪大。
“老贼也忒大度了吧？”
“老贼压根就不怕被骂好吧，从第一本书开始就被骂到现在，早就免疫了。”
“之前那几个历史教授发博客的时候，我还和他们Battle了一下，这下子尴尬了……”
“那也不算骂吧……”
……
不仅仅是这位历史教授，还有过不少的历史博主，历史爱好者，在各种途径上表达过对于《三国演义》的不满，对与老贼虚构历史，杜撰情节的不满。
这是能够理解的，一般做历史这方面的学者，多半都抱有对于历史的敬畏与严谨，其实在前世，因为这个原因而反感《三国演义》这部名著的也是有的。
林秋之所以转发这个视频，自然是认为这是有意义的。
毕竟《三国演义》里的人物，很多都进行了杜撰和艺术加工，里面的形象都与正史上的有所不同。
即便是在前世，国内的民众提起刘禅，阿斗，都是《三国演义》中的形象。
还有周瑜，史书中的周瑜并不是气量狭小之人，并且赤壁一战大捷也是完全仰仗他的谋略，至于孔明借东风则并非史实，周瑜真正的死因也并非被气死。
可是，甚至可以说多数人都将历史上的阿斗，周瑜等角色对标了《三国演义》，这对于真正的历史人物而言无疑是不公平的。
因为一部，导致“遗臭万年”，被万人唾骂。
所以林秋才会在《三国演义》的剧版播完之后，与这些历史学者一起，让观众们，特别是没有分辨能力的孩童们认知到，演义只是演义，历史才是历史。
……
“显然，《三国演义》的诸葛亮，是被作者过度神化的，现如今关于诸葛亮的记载，多半是出自《三国传·诸葛亮篇》，诸葛亮的确有才，可并非如同演义那般神鬼莫测，呼风唤雨，演义中的诸葛亮善驱六丁六甲，能祈星求命，操纵自然气候。显然是不合实际的，也是作者为艺术效应所添加的意象。”
“比起《三国演义》中的诸葛亮，正史中的诸葛亮的定位类似于曹操，是一国之栋梁，区别仅仅在于一忠一奸上，可在《三国演义》中俨然成了决定历史进程的关键人物，这也是作品刻画的需要。”
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