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第一百三十二章 问道儒圣

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重新坐下抚琴,琴音悠远,似含天地至理。

“去吧,他日若你能以儒道证己心,再来与我一叙。”

吕玄真不再多言,拱手告辞。

张扶摇此言,也算是变相答应了自己在上阴学宫求学。

吕玄真离开道德林后,便在上阴学宫暂住下来。他每日翻阅儒家典籍,研习《春秋正气歌》,与学宫中的儒生辩经论道。

起初,那些儒生见他一身道袍,却对儒家经典侃侃而谈,颇有不屑之意。

可随着时日推移,众人渐渐发现,这位看似道门中人的吕玄真,竟对儒家义理理解极深,甚至能引经据典,驳得一些自诩饱学的儒生哑口无言。

某日,学宫论道台上,一位年约三十、面容肃穆的儒生起身,向吕玄真拱手道:“吕先生,听闻您通晓三教,今日可否赐教一二?”

此人名为宋元礼,乃是上阴学宫年轻一代的翘楚,素来以辩才闻名。

吕玄真微微一笑:“请讲。”

宋元礼沉声道:“儒家讲‘仁’,道家讲‘无为’,释家讲‘慈悲’,三者看似相近,实则大相径庭。先生既修三教,敢问如何调和?”

台下众人闻言,纷纷侧目。此问极为刁钻,稍有不慎,便会陷入自相矛盾之境。

吕玄真略一沉吟,朗声道:“仁者爱人,无为而治,慈悲渡世,三者殊途同归。”

“儒家之仁,在于济世;道家之无为,在于顺其自然;释家之慈悲,在于普度众生。看似不同,实则皆是‘道’之一体。”

“譬如江河奔流,儒家修堤筑坝,导其入田;道家任其流淌,不阻不滞;释家则劝人莫溺于水,亦莫惧其势。三者皆是为‘治水’,只是方法不同,看待事情角度亦有所不同。”

“而三教之道,又存乎于一心之中,既然是一心,为何不能共存?人又岂能被道路所束缚?”

此言一出,满座皆惊。

宋元礼沉默良久,最终深深一揖道:“受教了。”

自此,吕玄真在上阴学宫声名鹊起,不少儒生甚至私下称他为“三教先生”。

吕玄真日常的所作所为,倒真成了一个儒士,只不过他自己心中却清楚,他只是在等,等一个契机。

如今人间有真武、青帝、白帝转世,五位天帝有三位都在人间,仙界的实力被削弱至最低。

只要想办法,将这三位留在人间,或者早些除去,仙界就容易对付的多了。



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