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第115章 一饭之恩,鱼水相顾

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同时陶谦为了打压黄巾军,抑制太平道教,大力扬佛。

该说不说,陶谦抑制的很成功,徐州境内还真没有爆发过像青州那样规模的黄巾军。

但问题是他太成功了,成功得有些矫枉过正了

陶谦在徐州修建了大量的金佛寺。

用铜制作佛像,黄金涂抹像体,锦彩缝作像衣,悬挂九层铜盘。

这种规模的建造方式,都极大损耗了徐州的国力。

而且之后曹操屠徐州时,还把能抢的金佛都给抢了。

等于是白白给他人做了嫁衣裳。

此外,陶谦还修建了大量的重楼阁道,每楼可容纳三千多人。

为得就是让他们课读佛经,并让界内以及邻郡崇拜佛教之人来听经受道。

再用这种方式招纳其他人,前后远近来到的人有五千多户之多。

在农业社会,一个农耕文明里。

人们不去从事农业生产,而去念佛诵经,都是对生产力的极大破坏。

“子玉所言甚合事宜,回头我便下令。”

“徐州境内严格禁止铺张浪费,禁止钻营谋私!”

微微一顿,刘备又接着补了一句,“下来我在找麋子仲商议一下,看看能不能拟定一个具体的章程。”

李翊接着进行补充:

“除了反腐倡廉之外,我以为可以取消每年的浴佛会。”

浴佛会其实也是“前朝”遗产。

陶谦为宣扬佛教搞出来的。

大体的流程,就是摆设大量的酒饭,沿路摆上酒席。

以此绵延几十里,用来招待沿途路过的百姓。

光每年浴佛会耗费的钱财都数以亿计。

粮食就更是不计其数了。“不仅官府要带头停止举办,也不允许民间私自举办浴佛会!”

风气已经形成了,李翊也不建议一上来就一杆子打死。

“自灵帝一朝始,天下法律日益宽松。”

“豪强劣士无所顾忌,各地官吏徇私枉法,多有沆瀣一气,狼狈为奸之嫌。”

李翊的话还在继续。

“今我徐州仍在沿用陶公在时法律。”

“然陶公为得地方豪强效力,多是纵容不法之行。”

“今外患已除,法不可废,吏亦不可不治。”

“窃以为当严明律法,整顿吏治。”

“使豪强得以约束,百姓得以安宁。”


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