都有它的理由，每个思想都有它的目标。我们编织这些目的，确保宇宙的逻辑连贯。”
目的编织者在茶室待了三天，观察这里的一切。它对茶室的无目的美学感到困惑，对暗花园漫无目的的目的性痕迹感到好奇，对越这种“催化超越但不提供方向”的存在方式感到震惊。
“你们允许存在没有目的？”它最终问琉璃，“这不会导致混乱吗？”
琉璃为它倒了一杯茶——今天的茶呈现出奇特的螺旋结构，温度从中心向外递减。
“我们相信，”琉璃缓缓说，“有些美恰恰来自于不被目的束缚的自由。就像这杯茶，如果它必须为了解渴、为了提神、为了仪式而存在，就会失去它作为‘一杯茶在此刻’的纯粹存在之美。”
目的编织者接过茶杯，没有喝，只是观察茶水的螺旋流动。在它的感知中，这种流动确实没有明确目的——不是为了冷却，不是为了混合，不是为了展示，就只是……流动。
“这让我想起我们维度的一个古老传说，”目的编织者说，“在创世之初，据说存在一片‘无目的之海’，所有后来被赋予目的的事物都从那里诞生。但那个海早已被填平，成为了逻辑坚实的陆地。”
它停顿了一下，编织的动作变得缓慢而沉思。
“也许……你们这里就是那片海在另一个维度的遗存。”
目的编织者决定在茶室多停留一段时间。它开始一项实验：不编织目的，而是编织“目的的缺位”。它用光与概念的纤维，创造出一些美丽但完全无用的结构——不为了支撑，不为了容纳，不为了表达，就只是存在。
这些“无目的编织”被放置在茶室各处。奇妙的是，它们开始与暗花园的目的性痕迹、与逆光种的逆创造、与影种的静默见证产生共鸣。共鸣的结果是一种新的存在状态：有目的的形式与无目的的本质同时在场。
芽发现，当她在无目的编织旁边静坐时，她的思维会经历一种奇特的解放。那些“我应该做什么”“这有什么意义”“目的是什么”的问题会自然消解，取而代之的是一种深沉的在场感——不为任何事物，只为存在本身。
“目的编织者在学习无目的，”她在笔记中写道，“而我们，也许在学习如何拥有目的而不被目的奴役。”
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织锦107年夏，越的催化作用催生了第一个“自生目的”的个体。
它不是人类，不是虚空节点，也不是任何已知存在形式的变异。它诞生于茶室庭
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