几百年后，有一位伟人评价孔家才是中国最大的地主，
这不是在夸张，而是一种事实上的陈述。
孔家的土地到底有多少很难说，有一点可以肯定的就是数万亩土地就是最保守的说法。
作为孔圣人、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表的后裔，孔家人得到了很多的特权。
比如加封號、赐府邸、赐田、赐民，给予免差轻赋、优学优试等特殊待遇，更特许衍圣公对管辖范围內的地租、集市银等租税徵收的权力，
歷朝歷代一直都是对孔家赐以祭田，除此之外还有私田等。
祭田、学田主要来自钦赐，部分来自捐献；私田主要是自置，部分来自垦荒、接受投充、夫人陪嫁等。
祭田和学田，不向政府纳税，孔府私田则在纳税之列。
作为孔子的后裔，在曲阜的孔氏族人，有很多的免粮地和轻粮地。
种免粮地的族人既不向国家交纳租税，又不向孔府交粮，完全是自种自吃，並且不出地方上的杂差役，轻粮地则是向政府交一部分很少的租税。
有说法到了民国时，孔府的土地超过三千五百顷，但是这个数量还是不准確的，因为没人查的清。
孔府的土地也分布也非常广，可不只是曲阜一地，全国近十个省有他们的土地。
让马寻愤怒、不满的是孔希学的贪婪，按照正常的规矩来说，孔府的祭田所得应该分为三份。
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一份用来作为孔庙的维护修，另一部分用以在全国范围內培养读书人，第三部分才是孔家人自用。
但是现在呢，孔希学直接將维护修孔庙的费用挪到朝廷这边来，想要让朝廷承担这份责任。
而孔家人呢，他们享受著孔子后裔的各种优待，但是连最基础的祭祀圣人都很难有诚意，还想著以此来要挟朝廷，和朝廷要恩典。
马寻看向孔希学，问道，“衍圣公，若是我没看错。汉武帝时朝廷拨地百顷，用以维持祭祀活动的开支，是这个道理吧？”
孔希学连忙说道，“回徐国公，確实如此。”
马寻点头又问道，“汉光武帝时又拨了良田无数，还在周边州县拨地给孔府，那时孔府土地就有数百顷了，对吧？”
看到马寻要盘帐，孔希学连忙说道，“徐国公明鑑，那是太过久远之事。朝代更替等，又有战乱，好些地都散失了。”
这个理由看似无懈可击，朝代
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