若毛坨得中，则请教之，若未中，则转投其门下，皆需提前筹划联络。
“导师之意愿为重。”
“彼乃前院长，未尝交道，非治理设备之辈，不熟，难递话。”
“亦严谨之人，即递话，亦无实质之用，关键在于考前成果与面试之印象。”
“往昔联络之际，彼方仅致欢迎报考之辞，别无他话，唯知有空缺之位，而心意未明也。”雍葭与毛坨，一者本科之秀，一者研途之英，皆出自名门正派。论及博考之途，料雍葭必能折桂，而毛坨则或凭机缘，其成非必然也。
杨柳坝至太古里，一路繁华似锦，行者匆匆，皆或为命运织锦之匠。毛坨于考博路上，既需化学之深厚根基以为必然之基，又当敏锐洞察，如邹公等良师之遇，此偶然之赐，亦人生之宝贵机缘。太古里间，男女老少，于都市繁华中沉醉，亦于不经意间寻觅自我之舞台与契机，有诗云：
蜀汉名都，草堂胜地，太古繁华。
有高官来使，怡游闹市;京媛偕伴，喜贯眉颊。
粉萼茜裙，蛮腰修腿，飞燕低徊亦惭差。
行来处，但路人瞩目，拍客争夸。
当时意气生发。
跨轻马、长安竟日狎。
念千金易聚，一娇难遇;三生有幸，得占魁花。
彩彻成渝，艳衔海内，惊世绝俗一网哗。
今垂首，叹初心使命，尽付流沙。
师者，哲学为初，深谙必然与偶然之辩证统一。古籍载之：二者相互含蕴，且于特定条件下相互转化。必然性潜藏于偶然之中，借无数偶然之形显化，而偶然性则为必然性之导引；偶然性背后，必然性隐现，受其支配，乃必然性之表象与补足。矛盾之体现，在于二者成因之异。必然性源于事物内在之主要矛盾，而偶然性则生于非主要矛盾与外部条件；其表现形态亦不同。必然性于事物发展之中，稳定且时空确定，乃同类事物普遍之趋势；偶然性则不然，乃不稳定且短暂。二者于事物发展中之地位与作用亦异。必然性主导事物发展，决定其方向；偶然性则居次要，或促进或延缓必然过程，使发展之趋势带有特定之特点与偏差。
故此，必然与偶然之辩证关系，告诫吾辈于实践之中，须把握偶然现象所带之机遇，揭示其背后之必然规律。把握机遇，乃实际活动中取得显著成效之关键。此理对于雍葭、毛坨，乃至太古里之男女，皆有实践之意义。
诸葛预事之智与事后之悟，于雍葭、毛坨之辈，乃
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