”
“你答应了？”林青霞问。
“答应了。”
赵鑫说，“让他看看，这场‘复刻证据’的疯事，我们能做到什么程度。”
黄沾灌了口啤酒，咧嘴笑：“那小子今天哭的时候，我看见了。可以，还有点人性，没被杰尼斯的商业模式，完全格式化成机器。”
“今天那个镜头，”
许鞍华轻声说，“最后一遍，我自己在监视器前，看的时候，我的手忍不住在抖。”
“因为你知道，那不是表演，是证据。”
张叔平说，“我们在制造一件物证，四十年后的人，指控历史遗忘罪的物证。”
谭咏麟忽然说：“我演唱会那个‘万人教唱粤语老歌’的环节，昨天排练时，有个泰国来的歌迷问我：这些老掉牙的歌，有什么好唱的？”
“你怎么回答？”张国荣问。
“我说，这些歌，不是用来‘好听’的，是用来证明的。”
谭咏麟眼睛很亮，“证明我们这群人，是从这些街市叫卖、童谣、哭丧调里长出来的。我们的骨头缝里，塞着这些音调。”
他模仿了一句殡葬哭丧调，荒腔走板。
但那股凄厉劲儿，让所有人都头皮发麻。
“我要在曼谷的舞台上，教两万人唱这个。”
谭咏麟说，“让他们记住，香港人的娱乐，连哭，都有祖宗传下来高级的腔调。”
赵鑫失笑。
他举起碗：“那我们就继续。用电影复刻死亡，用演唱会复刻乡音，用所有的疯劲，给这个时代留下一点，等四十年后，还能被挖出来的证据。”
“干杯！”
碗盏碰撞。
窗外，一九八零年九月五日的深夜，香港正在沉睡。
但在这间糖水铺里，一群人正在密谋一场，盛大的“造假”。
用最真的心，造最真的假证据。
然后把这些证据，塞进电影、塞进歌声、塞进每一帧，他们亲手打磨的画面里。
等未来的人，挖出来时，会像考古学家一样惊叹：
“看，1980年的这群香港人，曾经这样相信过。”
“相信一场死亡，值得被复刻。”
“相信一段乡音，值得被传唱。”
“相信娱乐，可以不只是娱乐。”
“还可以是墓碑，是族谱，是一个族群，证明自己精神世界的证据。”
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