非注疏典籍，而是——记录马万里的生活。
“甲辰年三月初七，马万里晨起食豆浆一碗，油条半根，思及《逍遥游》‘适莽苍者，三餐而反’，哑然失笑。”
“四月初九，于古籍市场见崇祯版《南华经》，书贾索价三千，万里抚卷长叹，终未购。”
“五月十五夜，校《庄子口义》至子时，忽闻窗外猫斗，声如婴儿啼。万里推窗呵斥，猫散，乃自语：‘此岂‘地籁’耶？’”
记录止于昨日：“六月十一，万里于古籍馆见蓝函册，面色骤变。”
马万里猛地站起，撞翻了修复刀架。刀具散落一地，在灯光下闪着寒光。他喘息着翻到最后一页——空白。
不，不是完全空白。纸背有极淡的压痕，是上一页墨迹未干时印上的。他调来侧光，用软铅笔轻轻拓印，字迹渐显：
“明日午时三刻，万里将携此册赴栖霞山千佛岩，于第十三窟左壁，见一异事。”
他看腕表：此刻是六月十一日下午四点十七分。
窗外忽然雷声隆隆，夏天的暴雨毫无征兆地倾盆而下。雨点砸在古籍馆的琉璃瓦上，声音大得吓人。马万里在雨声中听见另一种声音——很轻的、有节奏的敲击声，从册子里传来。
他屏息俯耳。
是心跳声。稳定，缓慢，每分钟五十四下。和他此刻的心跳，完全同步。
三、地籁
翌日，马万里还是去了栖霞山。说不清为什么，也许因为册子预言了他会来，也许因为他想知道预言本身会不会改变未来——如果他不来，预言是否就错了？
千佛岩在雨后湿漉漉的，石窟里的佛像眉眼低垂。他数到第十三窟，窟内仅一尊残缺的思惟菩萨，左壁是平整的岩面，什么都没有。
午时三刻，阳光恰好移进窟内，在左壁投出窗格似的光斑。马万里忽然看见——岩壁上布满极浅的刻痕，需得这个角度、这个光线才能显现。
不是佛经，不是造像题记。是两行字：
“南郭子綦问：子尝为汝妄言之，汝亦妄听之，可乎？
马万里答：奚若？”
马万里倒退三步。这是《齐物论》的着名对话，南郭子綦对颜成子游说：“我试着给你胡乱说说，你也胡乱听听，怎么样？”而岩壁上的“马万里答：奚若？”（你觉得如何？）——这不是古籍原文，是某个“马万里”在应答。
岩壁忽然开始渗水。不是雨水，是某种粘稠的、半透明的液体，在刻
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